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Posts Tagged ‘29 de marzo’

El ciclo del 260 k’in es panmesoamericano. Es decir, el k’in que nombraron los mayas en su vasta región fue el mismo que nombraban los otomianos en la suya y los mexicas se sumaron a dicha nomenclatura empleando idénticos glifos a los otomíes.

La correlación que he publicado en distintos foros especializados identifica al 14 de enero de 2015 como el día en que inicia un nuevo ciclo del tzolk’in o tonalpohualli.

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El modo de lectura es sencillo. Observar que a lo largo de la fila inferior hay veinte nombres, que son los nombres de los días. A cada nombre se le asocia un numeral, comenzando por 1 y terminando en 13. La secuencia comienza en la esquina inferior izquierda con 1 Imix y se avanza día a día atravesando 13 Ben e ingresando al día siguiente a 1 Ix, continuando hasta 7 Ajaw para ingresar a 8 Imix al extremo izquierdo de la segunda fila. Se continúa la lectura hasta completar la cuenta, que es el 13 Ajaw.

Recordar que cada día de este ciclo se acopla a un día del ciclo de 365. El ciclo actual comenzó asociado al 14 de enero de 2015. El cierre estará asociado al 30 de septiembre de este año. Dado que el registro es únicamente para 260 días, la fecha 1 de octubre pertenece al nuevo ciclo de 260 días.

Como he señalado, el ciclo de 365 días está definido por el ciclo de 260 días porque existen cuatro días que fungen siempre como iniciadores del ciclo anual. Estos días se llaman cargadores. El cargador del año (que señala al este, al norte, al oeste y al sur) define el momento del día en que comienza cada k’in (amanecer, mediodía, atardecer y medianoche respectivamente).

Si nos guiamos por el ciclo maya, el ha’ab comenzó el 13 de agosto de 2014 y su cargador, ubicado en aquel mismo día, fue “2 Manik”, el cual señala al poniente y al atardecer. De modo que hasta el 12 de agosto de 2015 estaremos saludando cada día desde el atardecer.

Para quienes quieran seguir el ciclo anual ñatho-otomí, han de saber que su año comenzó el 29 de marzo de 2014 (en 0 Anttzayo) siendo el cargador del año “3 Conejo” ubicado en la posición 359 del ciclo. Ese cargador señala al sur y a la medianoche, de modo que hasta el 28 de marzo de 2015 estaremos saludando cada día desde el momento de cambio de fecha en la estructura occidental de tiempo, que sucede justamente a medianoche. Entonces, por ejemplo, el día 1 Antoquay comenzó a las 00:01 min del 15 de enero 2015.

Quienes siguen el ciclo mexica-nahua, su año comenzó el 12 de febrero de 2014 (en 1 Izcalli) siendo el cargador del año “2 Conejo” ubicado en la posición 364 del ciclo. El cargador señala al sur y a la medianoche, por lo que aplica la misma regla que para el ciclo ñatho-otomí, o sea que por ejemplo, el día 1 Cipactli comenzó a las 00:01 min del 15 de enero 2015.

La matriz de 20 x 13 así como los ejes diagonales, horizontal y vertical que destacan en colores son una representación del muro del sitio arqueológico Toniná, Chiapas, el cual presenta piedras cuadrangulares en la misma disposición a lo largo de la porción central. Los colores no son los originales -o quizá incluso los bloques de piedra nunca fueron pintados-. Lo que sí se aprecia en Toniná es la disposición prominente de los ejes aquí remarcados.

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La confusión entre investigadores, desde la Colonia hasta la actualidad, respecto de la fecha de inicio del Calendario Civil en el Altiplano Central mexicano, se debe al manejo paralelo de dos calendarios, el otomí y el mexica. A continuación muestro algunas imágenes del contenido del Cartel que se publicó en el XVI Coloquio Internacional sobre Otopames. El documento completo está a un click de ‘Cartel Otopames’.

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CARTEL OTOPAMES

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Cuicuilco, la pirámide del Preclásico más importante del Valle Central de México, enfatiza el 29 de marzo al alienarse la rampa principal hacia el sol que se oculta sobre el extremo norte de El Ajusco (Galindo y López, 2001. Ver Figura 1). Cuicuilco fue un centro cívico-religioso otomiano. La estructura circular, el énfasis hacia el occidente y también el énfasis a la mitad del año, en 23 de marzo (Ponce de León, 1983), son tres elementos que denotan la cosmovisión otomiana. El círculo se refiere al desplazamiento de los astros en el cielo y a la propia imagen de la luna llena (llamada zäna en hñahñu).  La porción poniente del cielo y la puesta del Sol se asocian al aspecto femenino, húmedo y fértil del mundo. Y el 23 de marzo está a 91 días del 21 de diciembre, fecha que adquiere significado geométrico en una cultura que busca el equilibrio y la simetría. El 23 de marzo fue escogido por los otomianos confeccionadores del calendario como el día de cierre del ciclo de 360 días. Los siguientes cinco días son Dupa (muertos), para entonces arrancar el nuevo ciclo.

 

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Figura 1. Pirámide de Cuicuilo. La rampa al poniente enfatiza 29 de marzo según Jesús Galindo y César Esteban López (2001).

 

En la Sumaria Relación de Fernando de Alva Ixtlilxochitl (Tomo I:310, publicada y anotada por Alfredo Chavero 2011) se comenta, a propósito de la muerte de Ahuizotl “El cual murió en el año matlactli omey acatl, trece cañas, y á la nuestra 1427, en el primer día de este año y último de su semana, asimismo de su primer mes, llamado Tlacaxipehualiztli, que cae á 20 de marzo según nuestro calendario”. Este es un dato muy importante, porque un 20 de marzo juliano de aquel siglo corresponde al 29 de marzo gregoriano.

 

Pronto mostraré cómo el inicio del año mexica es, definitivamente, el 12 de febrero con Izcalli como la veintena de arranque, tal como nos lo muestran el Códice Borbónico y el Códice Aubin.

 

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Nota: en el artículo que salió publicado en Ra Ximhai, el Resumen menciona que el comienzo de año otomi es en 29 de marzo, mientras que en el cuerpo del texto se da otra fecha (24 de marzo). Eso se debe a que envié al editor una versión nueva del manuscrito pero por error se reemplazó únicamente el resumen y no el cuerpo del texto.

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