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Archive for March, 2014

Cuicuilco, la pirámide del Preclásico más importante del Valle Central de México, enfatiza el 29 de marzo al alienarse la rampa principal hacia el sol que se oculta sobre el extremo norte de El Ajusco (Galindo y López, 2001. Ver Figura 1). Cuicuilco fue un centro cívico-religioso otomiano. La estructura circular, el énfasis hacia el occidente y también el énfasis a la mitad del año, en 23 de marzo (Ponce de León, 1983), son tres elementos que denotan la cosmovisión otomiana. El círculo se refiere al desplazamiento de los astros en el cielo y a la propia imagen de la luna llena (llamada zäna en hñahñu).  La porción poniente del cielo y la puesta del Sol se asocian al aspecto femenino, húmedo y fértil del mundo. Y el 23 de marzo está a 91 días del 21 de diciembre, fecha que adquiere significado geométrico en una cultura que busca el equilibrio y la simetría. El 23 de marzo fue escogido por los otomianos confeccionadores del calendario como el día de cierre del ciclo de 360 días. Los siguientes cinco días son Dupa (muertos), para entonces arrancar el nuevo ciclo.

 

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Figura 1. Pirámide de Cuicuilo. La rampa al poniente enfatiza 29 de marzo según Jesús Galindo y César Esteban López (2001).

 

En la Sumaria Relación de Fernando de Alva Ixtlilxochitl (Tomo I:310, publicada y anotada por Alfredo Chavero 2011) se comenta, a propósito de la muerte de Ahuizotl “El cual murió en el año matlactli omey acatl, trece cañas, y á la nuestra 1427, en el primer día de este año y último de su semana, asimismo de su primer mes, llamado Tlacaxipehualiztli, que cae á 20 de marzo según nuestro calendario”. Este es un dato muy importante, porque un 20 de marzo juliano de aquel siglo corresponde al 29 de marzo gregoriano.

 

Pronto mostraré cómo el inicio del año mexica es, definitivamente, el 12 de febrero con Izcalli como la veintena de arranque, tal como nos lo muestran el Códice Borbónico y el Códice Aubin.

 

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Nota: en el artículo que salió publicado en Ra Ximhai, el Resumen menciona que el comienzo de año otomi es en 29 de marzo, mientras que en el cuerpo del texto se da otra fecha (24 de marzo). Eso se debe a que envié al editor una versión nueva del manuscrito pero por error se reemplazó únicamente el resumen y no el cuerpo del texto.

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